农历正月初五俗称破五,是送穷、迎财神的日子，很多地方讲究不动针线、不串门，怕把穷气带到别人家，祭扫属于肃穆之事，与破五的喜庆氛围确实有些冲突，老辈人常说“初五不烧纸，烧纸穷一年”，这并非绝对禁忌，而是提醒人们别在迎财神的日子触霉头，从民俗心理看，初五祭扫不算吉日，能避开就避开。
中国地域广阔,规矩并不统一，在福建、广东一些宗族观念强的地方，初五若逢祖先忌日，照样上香摆供，只是不放鞭炮、不烧大量纸钱，改为清茶素果，北方不少家庭则坚持等到初六或正月十五后再去扫墓，如果你家里没有硬性规定，建议优先尊重长辈意见，别为一天之差闹得不愉快。
从择日角度看,黄历上“宜祭祀”的日子才是真正的吉日，与初五这个日期本身无关，有些年份初五恰逢天德、月德、成日，反而适合祭扫；有些年份初五撞上岁破、月破，那就更该避开，所以问“初五可以祭扫吗吉日”，关键要查当年黄历，不能一概而论。
第一种情况是新坟不过社,很多地方规矩，去世未满三年的新坟要在春社日前祭扫，若初五正好在春社前且家人时间难凑，提前去并不算错，此时可简化仪式，只清理杂草、摆供、鞠躬，不烧纸不放炮，既尽了心又避免与破五冲突，带上毛巾和清水擦拭墓碑，比烧一堆纸更实在。
第二种情况是远行前辞行,有人初五就要返程上班，年前没来得及上坟，便趁清早去跟祖先说一声，这种做法在江浙一带常见，称为“辞年坟”，时间选在上午九点前，供品用苹果、糕点、清茶，单数摆放，祭扫完直接回家，不拐去别人家串门，也不在墓地拍照发朋友圈。
第三种情况是家族约定俗成,若整个家族几十年都定在初五祭祖，那就按老规矩办，不必被外界说法干扰，只需注意：孕妇、三岁以下幼儿、重病患者尽量不去；女性若在经期，各地讲究不同，可提前问家中主事的长辈，带上打火机、湿巾、垃圾袋，走时把供品包装带走，比什么都强。
如果决定初五去,时间要选对，破五迎财神多在清晨，祭扫最好安排在上午七点到十一点之间，避开天未亮和日落后，出门前先看天气预报，雨雪天路滑就别勉强，改期到初六初七都行，穿素色衣服，别穿大红大紫，也别戴夸张首饰，到墓地先清理周边枯枝落叶，再摆供，顺序别乱。
供品有讲究,初五迎财神讲究“招财进宝”，祭扫则宜用先人生前爱吃的家常菜，比如饺子、馒头、豆腐、清炒时蔬，水果选苹果、橘子、香蕉，寓意平安吉利，别带梨和成串的葡萄，酒水用清茶或先人爱喝的酒，斟三杯即可，香点三炷，烛用白色或黄色，不用红烛，烧纸钱要等火完全熄灭再走，最好备一瓶水浇灭余烬。
若当地禁烧禁放,就改用鲜花祭扫，白菊、黄菊、康乃馨各三五枝，用素色包装纸扎好，在墓前鞠躬三次，说几句家里近况，比如孩子考学、老人身体、工作变动，这种“汇报式”祭扫既符合文明要求，也真正能寄托哀思，回家进门前拍打衣服、洗手洗脸，再把外套挂阳台通风，心里就踏实了。
实在介意初五,可以提前到初四下午，或推迟到初六上午，初四下午祭扫叫“提前送钱”，很多地方认可；初六是马日，讲究“六六大顺”，扫墓后顺路逛逛花市，心情也不压抑，若只能初五去，那就在出门前先在家给财神上炷香，说明今天要去祭祖，请财神莫怪，这属于民间通融做法。
更稳妥的办法是查当年黄历,手机日历里搜“祭祀”二字，看初五那天是否标注“宜祭祀”，若标“忌祭祀”，就换日子；若标“宜”，就放心去，同时避开“月破”“岁破”“四离四绝”这些凶日，选一个“宜祭祀”又逢“天德”“月德”的日子，才是真正的吉日，吉日不是初几，而是黄历上写“宜祭祀”的那一天。
最后提醒一句,祭扫的核心是诚敬，不是挑日子，心里有祖先，哪天去都不算错；心里没有，挑再好的吉日也只是走形式，若家里为初五能不能去争起来，不如各退一步：初五在家摆供遥祭，初六再上山扫墓，这样既顾了破五的忌讳，也全了孝心，比硬争一个“吉日”有用得多。